Hukum menggabungkan niat puasa qadha Ramadhan dengan puasa Rajab. Penjelasan lengkap berdasarkan dalil dan fatwa ulama.
Keutamaan Puasa Rajab dalam Islam
Bulan Rajab merupakan salah satu bulan haram dalam kalender Islam yang memiliki keutamaan khusus. Berpuasa di bulan ini, sebagaimana puasa di bulan-bulan haram lainnya seperti Muharram, Dzulqa’dah, dan Dzulhijjah, termasuk amalan sunnah yang sangat dianjurkan.
Meski tidak ada hadis shahih yang secara khusus menyebutkan keutamaan puasa Rajab, tetapi kesunnahannya dapat dikuatkan oleh dalil umum yang menganjurkan berpuasa di bulan-bulan mulia.
Menggabungkan Niat Puasa Qadha Ramadhan dan Puasa Rajab
Banyak umat Muslim bertanya-tanya, apakah seseorang yang masih memiliki hutang puasa Ramadhan boleh menggabungkan niat qadha dengan puasa sunnah Rajab?
Secara umum, puasa sunnah Rajab dapat dilakukan dengan niat mutlak, artinya cukup dengan niat “Saya berniat puasa karena Allah”, tanpa perlu menyebutkan jenis puasanya. Sebaliknya, puasa qadha Ramadhan merupakan puasa wajib yang harus disertai niat spesifik, misalnya “Saya niat berpuasa qadha Ramadhan fardu karena Allah”.
Menurut para ulama, menggabungkan (tasyrik) niat puasa qadha Ramadhan dengan puasa Rajab adalah sah dan bahkan dapat memperoleh pahala keduanya.
Pendapat Ulama Tentang Tasyrik Niat Puasa
Dalam kitab Hasyiyah I’anah At-Thalibin [Juz 2, Hal: 224] karya Syaikh Syata’ Ad-Dimyati, disebutkan:
وبالتعيين فيه النفل أيضا فيصح ولو مؤقتا بنية مطلقة كما اعتمده غير واحد (وقوله ولو مؤقتا) غاية في صحة الصوم في النفل بنية مطلقة أي لا فرق في ذلك بين أن يكون مؤقتا كصوم الاثنين والخميس وعرفة وعاشوراء وأيام البيض أو لا كأن يكون ذا سبب كصوم الاستسقاء بغير أمر الإمام أو نفلا مطلقا (قوله بنية مطلقة ) متعلق بيصح فيكفي في نية صوم يوم عرفة مثلا أن يقول نويت الصوم ( قوله كما اعتمده غير واحد) أي اعتمد صحة صوم النفل المؤقت بنية مطلقة وفي الكردي ما نصه في الأسنى ونحوه الخطيب الشربيني والجمال الرملي الصوم في الأيام المتأكد صومها منصرف إليها بل لو نوى به غيرها حصلت إلخ زاد في الإيعاب ومن ثم أفتى البارزي بأنه لو صام فيه قضاء أو نحوه حصلا نواه معه أو لا وذكر غيره أن مثل ذلك ما لو اتفق في يوم راتبان كعرفة ويوم الخميس انتهى.
“Dan dikecualikan dengan pensyaratan ta’yin (menentukan jenis puasa) dalam puasa fardlu, yakni puasa sunnah, maka sah hukumnya berpuasa sunnah dengan niat puasa mutlak, meski puasa sunnah yang memiliki jangka waktu sebagaimana pendapat yang dipegang oleh lebih dari satu ulama.
“Perkataan Syaikh Zainuddin, meskipun puasa sunnah yang memiliki jangka waktu, ini adalah puncak kebolehan puasa sunnah dengan niat puasa mutlak, maksudnya tidak ada perbedaan dalam ke-sah-an tersebut antara puasa sunnah yang berjangka waktu seperti puasa hari Senin-Kamis, Arafah, Asyura’ dan hari-hari tanggal purnama. Atau selain puasa sunnah yang berjangka waktu, seperti puasa yang memiliki sebab, sebagaimana puasa istisqa’ dengan tanpa perintah imam, atau puasa sunnah mutlak”.
“Ungkapan Syaikh Zainuddin, dengan niat puasa mutlak, maka cukup dalam niat puasa Arafah dengan niat semisal, saya niat berpuasa.”
Menurut Khatib Al-Syirbini dan Syaikh Jamal Al-Ramli, berpuasa di hari-hari yang dianjurkan untuk berpuasa secara otomatis tertuju pada hari-hari tersebut, bahkan apabila seseorang berniat puasa beserta niat puasa lainnya, maka pahala keduanya berhasil didapatkan.
Dalam kitab Al-I’ab ditambahkan, dari kesimpulan tersebut, Syaikh Al-Barizi berfatwa bahwa apabila seseorang berpuasa qadha (Ramadhan) atau lainnya di hari-hari yang dianjurkan berpuasa, maka pahala keduanya bisa didapat, baik disertai niat berpuasa sunnah atau tidak. Ulama lain menyebutkan, demikian pula apabila berketepatan bagi seseorang dalam satu hari dua puasa rutin, seperti puasa hari Arafah dan puasa hari Senin dan Kamis.”
Imam Al-Barizi berpendapat bahwa seseorang yang berpuasa qadha Ramadhan di hari yang dianjurkan untuk berpuasa sunnah tetap mendapatkan pahala puasa sunnah tersebut, meskipun ia tidak secara khusus meniatkannya. Ini juga berlaku jika dua jenis puasa sunnah bertepatan pada hari yang sama, seperti puasa Arafah yang jatuh pada hari Kamis.
Kesimpulan
Secara keseluruhan, menggabungkan niat puasa qadha Ramadhan dengan puasa Rajab diperbolehkan dan tetap sah. Bahkan menurut beberapa ulama, seseorang yang hanya berniat puasa qadha tetap mendapatkan pahala puasa sunnah Rajab secara otomatis.
Dengan memahami konsep ini, umat Muslim yang ingin melaksanakan puasa sunnah Rajab sembari mengganti hutang puasa Ramadhan dapat menjalankannya tanpa ragu. Semoga amalan puasa kita diterima oleh Allah SWT.
Posting Komentar